節目《大河之子》。

　　這一變化，不僅寫在河道里，也呈現在文化脈動中。9月18日晚，“何以中國·黃河安瀾”網絡主題宣傳活動在鄭州商代都城遺址博物院啟動。以“中華源”“民族魂”“萬象新”三個篇章，帶領觀眾探尋黃河的文明根脈、治河精神和時代畫卷。每一聲黃河號子、每一段非遺表演，都是母親河與民族精神的同頻共振。正如活動所傳遞的深意：何以中國？必問黃河。

　　奮斗精神，構筑安瀾底色。從九曲黃河萬里沙，到千頃碧波流向海；從桀驁不馴，到歲歲安瀾；從治水到智水，數字孿生賦能；潮平兩岸闊，大河波浪寬。何以黃河安瀾？這背后，既是精神的賡續傳承，也是理念的與時俱進，更是制度與科技的有機結合。

　　“地上懸河”始于鄭州，灘區自此延展。黃河在這里完成了從黃土高原到華北平原的“漸變”，也在這里顯現出千百年來治河人的堅守與奮斗。

　　在河南原陽，曾經的“護河人”肩扛手抬，用血肉之軀同洪水搏斗；今天的治河者，已能在信息化平臺前“指尖控水”。從“扁擔鐵鍬”到無人機、大數據，從手工巡堤到“智能石頭”的水下感知，治河方式的巨變背后，是精神的接力與使命的堅守。

聽著焦裕祿治沙故事長大的開封市蘭考縣東壩頭鎮張莊村村民閆春光，講述了自己如何把焦裕祿精神轉化為動力，帶更多人走上通往美好生活的“春光大道”。

　　正如啟動儀式上，蘭考東壩頭村民閆春光講述的故事那樣：焦裕祿精神化作一代代蘭考人的奮斗動力，帶動鄉親們走上富裕之路。紅旗渠精神的傳承者，也在臺上堅定地說：“沒有條件就創造條件，把命運攥在自己手里。”這種精神，正是黃河安瀾最堅實的底色。

　　生態優先，繪就幸福畫卷。黃河曾因泥沙俱下而渾濁不堪，因濫采濫伐而生態脆弱。如今，在生態優先、綠色發展理念引領下，黃河兩岸“綠進沙退”，灘區蝶變為良田與公園，濕地成為鳥類的天堂。

　　在鄭州，昔日的荒灘已蝶變為黃河文化公園。這里完成了污染治理與生態修復，森林覆蓋率超過九成。如今的公園，不僅是市民休閑的“綠色氧吧”，還成為研學、科普、文化傳承的重要場所。

講述《我家門前幸福河》。

　　此次宣傳活動特別邀請了沿黃九省（區）代表，共同講述《我家門前幸福河》。從三江源到入?？?，從青海的“中華水塔”到山東的生態家園，守護母親河已成為全流域的共識與自覺。正是這種上下游共擔的責任，讓大河兩岸呈現出生機勃勃的多彩新畫卷。

　　良好的生態，就是最普惠的民生福祉。黃河之變，折射的正是中國式現代化下人與自然的和諧共生。

　　科技賦能，提升治理效能。何以長治？答案在科技。鄭州黃河防汛前線指揮中心，如今已成為防汛的“智慧大腦”。過去，堤壩隱患往往要在洪水沖擊時才被迫搶險；今天，249處“智能石頭”埋設在關鍵部位，作為水下“眼睛”和“哨兵”，能實時感知位移與傾斜，第一時間預警。

　　大屏幕上，數字孿生黃河正在演算，洪水演進過程、漫灘風險區域一目了然。任務指令一鍵下達，責任直達人員，真正實現了“一圖統覽、實時可控”。

　　《中華人民共和國黃河保護法》的實施，為母親河織牢了法治防護網。統一調度水沙資源、嚴格保護生態紅線、強化污染治理……這些制度保障，讓治理黃河不再依賴臨時應對，而是走向長效化、法治化。

　　共護母親河，奔赴新征程。黃河安瀾，凝聚人民力量。在黃河兩岸，老黨員把黨課搬到堤壩，新黨員在搶險一線揮灑汗水，基層班組把值守點建成溫馨“家園”。一代代治河人，以最平凡的堅守，匯聚起最不平凡的力量。

　　從昔日“爛河灘”到如今的“桃花源”，從斷流之痛到長流不息，母親河不僅在地理上貫穿中華大地，更在精神上聯結民族血脈。

　　黃河安瀾，不只是水勢的平穩，更是國家治理能力的生動體現。承載著中華民族數千年的治水智慧，凝結著一代代守河人的奮斗與犧牲，也折射出中國在現代化進程中對人與自然和諧關系的深刻回答。

　　從治水到興水，治黃之路，正是中國之治的縮影。今天的黃河，不僅是一條河流，更是一條幸福之河、民生之河、生態之河。讓黃河成為造福人民的幸福河，不是一句口號，而是一項長期任務。需要制度的護航、科技的支撐，更需要億萬人民的共同參與。

　　當我們站在鄭州黃河文化公園，看綠樹成蔭、橋梁交錯、文化交融；當我們走進黃河防汛前線指揮中心，看數字孿生模擬洪水推演、智能石頭守護堤壩；當我們聽到“讓黃河成為造福人民的幸福河”的鏗鏘誓言，我們更加堅信——奔騰不息的母親河，必將以安瀾之姿，托舉中華民族偉大復興。

　　當鄭州夜空中亮起“何以中國·黃河安瀾”的字樣，當黃河兒女在音樂、舞蹈、講述中共同追問“何以中國”，答案已鐫刻在滾滾奔涌的大河中：守護母親河，就是守護中華民族的根與魂。（大河網特約評論員 孫維國）