以大河之名，赴安瀾之約。9月18日晚，“何以中國(guó)·黃河安瀾”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)啟動(dòng)儀式在鄭州商代都城遺址博物院舉行，活動(dòng)以大河之名立序，憑“中華源”“民族魂”“萬(wàn)象新”三個(gè)篇章為引，帶觀眾共同探尋黃河的中華根脈、治河春秋、時(shí)代畫卷，回答“何以中國(guó)”的深沉之問。

啟動(dòng)儀式現(xiàn)場(chǎng)

　　九曲黃河，日月奔流。“何以中國(guó)？”上下五千年，東西一萬(wàn)里，其答案，藏在黃河九曲連環(huán)的河道里，寫在黃河千年奔流的傳奇中。當(dāng)黃河之水從李白筆下“奔流到海”穿越千年，與“何以中國(guó)·黃河安瀾”的時(shí)代命題相遇，這條承載著華夏文明基因的母親河，正以全新的姿態(tài)訴說(shuō)著文明的延續(xù)、精神的傳承，映照著時(shí)代的變革、民族的崛起——黃河的每一次奔涌，都是對(duì)“何以中國(guó)”最生動(dòng)的詮釋。

　　源起于“水脈”，感知“何以中國(guó)”。上善若水，水生萬(wàn)物。5464公里的黃河之水，從巴顏喀拉山北麓到渤海之濱，穿昆侖、越呂梁、切峽谷、貫中原，載著河水和文脈，如華夏血脈般奔涌不息。就黃河鄭州段而言，其位于黃淮海平原脊軸的“龍頭”，這里是“華北軸、百川口、懸河頭、萬(wàn)古流”的重要區(qū)域。其中“萬(wàn)古流”，說(shuō)的便是黃河在鄭州地區(qū)奔流了100多萬(wàn)年。每一朵浪花都藏著文明密碼，每一聲濤鳴都回應(yīng)著“盼安瀾”的千年心聲。

節(jié)目《三足問鼎》。

　　根植于“文脈”，承載“何以中國(guó)”。水脈連著文脈，臨河洛而知華夏，黃河亦是一條文化河。鏗鏘鼓點(diǎn)敲擊出黃河奔騰，軒昂身姿彰顯大河風(fēng)骨，當(dāng)開場(chǎng)表演《大河之子》定格，當(dāng)舞蹈《三足問鼎》帶來(lái)一場(chǎng)跨越時(shí)空的凝視，現(xiàn)場(chǎng)仿佛能聽見、看見河水裹挾著磅礴氣勢(shì)的深沉力量：她像一位母親，以滾滾泥沙哺育沃野，更以蜿蜒河道勾勒文明。5000多年文明史上，黃河流域有3000多年是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，孕育了河湟文化、河洛文化、關(guān)中文化、齊魯文化等燦爛文化，產(chǎn)生了鄭州、西安、洛陽(yáng)、開封等古都。八千年前，“早期中國(guó)文化圈”在賈湖；六千年前，仰韶文化點(diǎn)燃的中華文明第一縷曙光在三門峽；四千年前，中國(guó)最早的王朝都城遺址在洛陽(yáng)，是為中華文明向心力和凝聚力的起點(diǎn)。《黃河非遺傳承人》通過(guò)黃河玉門號(hào)子與河洛澄泥硯各具古今、中外的傳承故事，以一動(dòng)一靜、一聲一形詮釋著，璀璨的非遺“活”起來(lái)，成為最好的黃河IP。今天我們向世界講述黃河故事，邀請(qǐng)來(lái)自俄羅斯、伊朗、巴基斯坦等國(guó)的國(guó)際友人、媒體記者齊聚中原，共赴黃河之約，聆聽歷史回響，感受時(shí)代脈動(dòng)，深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值。

　　砥礪于“治脈”，鐫刻“何以中國(guó)”。“黃河寧，天下平。”水運(yùn)連著國(guó)運(yùn)，黃河是一條安瀾河。中華民族治理黃河的歷史，縱貫古今。從古代的都江堰、鄭國(guó)渠，到現(xiàn)代的三門峽水庫(kù)、小浪底工程，每一項(xiàng)水利工程，都是中華民族與自然抗?fàn)幍囊娮C。黃河素有“銅頭鐵尾豆腐腰”之稱，河南段黃河大部分處于“豆腐腰”，具有不同于其他江河及黃河其他河段的突出特點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立前的2500多年間，黃河下游決溢1500多次，三分之二發(fā)生在河南。作為千年治黃的主戰(zhàn)場(chǎng)，河南也是新時(shí)代黃河保護(hù)治理的核心區(qū)。大河之治，讓中原大地鑄就出了焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神等不朽豐碑。今年水利部黃河水利委員會(huì)首批公布的20處黃河水利遺產(chǎn)中，河南省嘉應(yīng)觀等12處遺產(chǎn)榮耀入選。這些跨越2000多年時(shí)空的水利工程，涵蓋古堤防、灌溉體系、水文站和人民治黃紀(jì)念地等多種類型，如同一部鐫刻在黃河岸邊的“治河圖騰”。

　　滋養(yǎng)于“美食”，尋味“何以中國(guó)”。黃河之水亙古奔涌、萬(wàn)里歸流，以磅礴之勢(shì)滋養(yǎng)沿岸九省區(qū)，孕育出千姿百態(tài)的美食文化。從青海的醇香青稞酒，到山東的酥脆煎餅，從甘肅的一碗牛肉面，到河南的一桌水席……每一道美食，都是黃河流域風(fēng)土人情的味覺注腳，更是寫在華夏大地上的“舌尖史詩(shī)”。一河一文化，一城一風(fēng)味，黃河不只是一條地理意義上的河流，更是一席流動(dòng)的“中國(guó)盛宴”——裹挾著黃土的厚重，帶著麥浪的清香，將不同地域的煙火氣串聯(lián)成線，讓“中國(guó)味道”在奔流中代代相傳。

九曲黃河最后一道彎就在蘭考東壩頭。 河南日?qǐng)?bào)資料圖片 楊其格 攝

　　興盛于“安瀾”，書寫“何以中國(guó)”。看今朝巨變，黃河奔流出時(shí)代發(fā)展的“答卷”。新中國(guó)成立后，黃河治理進(jìn)入新紀(jì)元，黨和政府帶領(lǐng)人民筑堤壩、疏河道、植綠樹，讓“黃河安瀾”從夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。曾經(jīng)“黃沙遮天日，飛鳥無(wú)棲樹”的荒涼，如今已是“綠水青山”“中原農(nóng)谷”里的豐收?qǐng)D景。本次活動(dòng)特別邀請(qǐng)沿黃九省區(qū)代表來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，共同傾情講述《我家門前幸福河》，從三江源到入海口，“守著河，就是守著家”的協(xié)同保護(hù)理念已成共識(shí)——青海，“中華水塔”更加堅(jiān)固豐沛；四川，在筑牢上游生態(tài)屏障上持續(xù)發(fā)力；甘肅，水源涵養(yǎng)功能穩(wěn)步增強(qiáng)；寧夏，得灌溉之利，賀蘭山下果園飄香；內(nèi)蒙古，防沙治沙為要；山西，汾河治理推進(jìn)一泓清水入黃河；陜西，黃土高原主色調(diào)被綠色點(diǎn)染；河南，中原安瀾，幸福流長(zhǎng)；山東，成了萬(wàn)千生靈的理想家園。從“水患之河”到“幸福之河”，從“生態(tài)屏障”到“經(jīng)濟(jì)走廊”，黃河兩岸的每一處變化，都是新時(shí)代“何以中國(guó)”的生動(dòng)注腳。

　　承大河永續(xù)，激揚(yáng)“何以中國(guó)”的文化自信。“何以中國(guó)·黃河安瀾”活動(dòng)，既是對(duì)黃河文化的深度挖掘，更是對(duì)文明傳承的實(shí)踐擔(dān)當(dāng)。“中華源”“民族魂”“萬(wàn)象新”，當(dāng)“幾”字形黃河幻化為“何以中國(guó)·黃河安瀾”八個(gè)大字，采風(fēng)活動(dòng)正式啟動(dòng)。當(dāng)專家學(xué)者在商代都城遺址探尋文明起源，當(dāng)媒體記者在中原農(nóng)谷記錄豐收喜悅，當(dāng)“尋根問祖”的腳步覆蓋鄭州、開封、洛陽(yáng)、三門峽，踏遍黃河文化公園、商代都城遺址、龍門石窟，當(dāng)“千秋治理”貫穿鄭州、新鄉(xiāng)、焦作、濟(jì)源，鏡頭聚焦水利樞紐、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和生態(tài)建設(shè)，我們不僅在講述黃河故事，更在傳遞一種信念，在傳承守護(hù)中，讓黃河文化成為堅(jiān)定文化自信、凝聚民族精神力量的強(qiáng)大支撐，這是“何以中國(guó)”最生動(dòng)的實(shí)踐。

　　大河湯湯，日月經(jīng)天。站在新時(shí)代的潮頭，回望黃河的千年奔流，我們愈發(fā)清晰：這條大河，是中華民族生生不息的根與魂；安瀾的碧波里，映照出中華文明的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。守護(hù)黃河安瀾，就是守護(hù)中華之源；傳承黃河文明，就是傳承民族之魂。讓我們以文明傳承者的姿態(tài)，以時(shí)代奮斗者的擔(dān)當(dāng)，讓這條母親河在新時(shí)代煥發(fā)新活力，讓“何以中國(guó)”的答案，在大河奔涌中愈加清晰、愈發(fā)厚重。（大河網(wǎng)特約評(píng)論員 張恒）